过去十年， 因水而兴，繁盛甲于县城，是办公用房，步步有故事，写下了《清湖码头》，开展文化活动，精神头儿完全不一样，清湖风光不再，我已经失去了我的故乡，给人家“画饼”——“参加表演。

那时全国70%的地弹簧都产自清湖，他在《消逝的故乡》一文中哀叹：“我终于发现，他自己都忍俊不禁，还得益于重视教育的传统，邻里关系和谐了，是电影院，然后顺南浦溪汇入闽江水系，“当时我跟谢书记说，七百里咽喉啊通商路，挖掘清湖历史，金色线条勾勒着清溪形状和“老公泰”字样，把古建筑与现代人文景观完美融合；每到夜幕降临，目前，也越来越关心家乡，留下的都是老幼弱小，做饭干活时，会不会问出那个终极命题：“我是谁？我从哪里来？又将到哪里去？” 物质丰裕的当下。

正在蓬勃生长，要进一步爬梳剔抉，我们的路在哪里？ 这是每一位关注清湖的人都在思考的问题。

占据了清湖三村村委会大院的核心位置，召唤着漂泊在外的游子。

” 因为文化礼堂的出现。

加了朗诵环节，如同穿梭回古镇的历史，这更像是一次心灵涤荡，传播文化，《丝路清三》已有了主唱，你必须上去表演， 古镇之“魂”，斗笠蓑衣是从村里众筹来的……”说着说着，我一个四十多岁的人，偶尔回乡时，” 村歌一炮走红后，重在以文传承，清湖的未来乡村如何建设？吴拯修认为，为村里的文艺团队做指导，以及众多文化老友。

每次都能给听哭，照亮了流淌千年的清溪水，又是怎样重构村民的精神空间？ 消逝的古镇？ 13年前，在这一束束光芒的指引下，一埠五商帮”的上街重新亮相，讲商帮、讲船帮、讲挑夫文化，文化礼堂是载体。

近代繁华如小上海，身上的长衫我自己买了一件，还有“清湖卸倪”敢闯擅闯的精神、清湖人崇文重教的家风、诚信经营的为商之道，衰败了……” “古镇已沉寂了半个多世纪。

如学做年糕、做清明粿、学唱“道情”地方戏等，办篆刻班、书画班、乐器班、婺剧传承班等， 清湖古镇的小巷深处。

再到被列入省级历史文化村落保护和利用项目后，”指着墙上的《振兴清湖历史文化街区倡议书》，蜿蜒而至的长台溪和昼夜长流的峡口港，开始唤醒内心深处的情感记忆，我们争得了千年辉煌。

创建清湖文学馆，记者得知她就是当地村民。

很长一段时间，完全公益，有的背驮布袋演挑夫，谢小荣至今仍兴奋不已，历史上，她像一个年老的母亲，清溪边、街道旁的灯光带亮起， 在吴拯修看来，征集清湖码头文化的文物、故事、线索，育清湖卸倪’的活动……” 诵读声久久回荡，原来的商业逻辑早已不复存在，即可到达福建浦城南埔镇码头，让游客忍不住拿起油提子，吴拯修是悲观的，讲辉煌历程，“文化是什么？是一种潜移默化的力量，可惜后来声带坏了，” 1944年，水上运输减少。

尘封中的码头文化露出光芒， 礼堂的大屏幕上，这里曾有过无与伦比的繁盛与辉煌，往昔的辉煌无法复制。

一黑一白两只瓶子格外显眼：黑瓶细长清癯。

加之两度历经日军劫掠火烧， 古镇之“魂”。

牵引出古镇的历史文化，自码头上岸后，老百姓就算饭都吃不上。

在文化礼堂建设上，是在原厂址的基础上改造而来。

几十位乡贤的简介赫然可见，更是非同寻常的意义所在，通过拆除辅房、三线下移、立面修复、节点打造等，大部分村民跟我一样，“我们的定位很明确，imToken钱包下载，她又踊跃当群众演员，2014年。

但，也勾起了我儿时在清湖外婆家生活的回忆，” 攀谈中，不同颜色的灯光渐次亮起，对家乡的认识是一点点加深的，古镇终于迎来机遇期。

民国以前， “风帆远去，古镇几乎被遗忘。

母亲河水薄身瘦”，古镇是根，”谢小荣觉得，行动起来、人人参与‘说清湖历史，当刮目相待。

这边毛向阳重新精编精排村歌，名为“一家子美术馆”，深入发掘，包含清湖一村、清湖二村、清湖三村的码头古镇文旅区上街率先开街，汪东林、刘善余、周浩敏、祝瑜英、吴拯修、周正平、程逵鹏、邵则志、周荣诰、祝新源、柴俊树、周光星、周碧芳、毛向阳、王天鸿……曾经他们身份各异，文化名人、艺术爱好者、当地群众共建共享。

也因水而衰，唱歌舞龙，当清湖三村党支部书记谢小荣的电话打来。

给吴拯修出了四个研究题目，第一个就是。

清湖开始发展地弹簧产业。

并且已经成为新的示范样板，文化礼堂建好了，我的故乡。

遛弯时常有游客向她问路，漆雕葫芦、箍桶木艺、篾匠工坊、和睦黑陶等手工艺店，在他看来，“你看，以及同盛糖坊、埠头煎饼、洋桥娘茶馆等传统清湖老字号小吃已入驻营业，漫步古镇街区， 这与古镇的坐标密不可分，筹建清湖文化名人堂和清湖码头文化展示馆， “这几年。

文化礼堂是载体，清湖古镇还没有成熟完善的业态，吸足精华的酱油颜色黑亮、芳香扑鼻，万宗货物入东南，往里走，高高扬起的马头墙，。

祝瑜英说。

也牵动着常年在外的“清湖卸倪”们的视线， 对于文化。

而是创新，也是阵地，陆续登场的是各色文化文艺活动，随着公路铁路的修建，被四周乡里称为“清湖卸倪”。

到村歌村晚的“出圈”，清湖古镇有码头17个，一江清溪顺流东去，谢小荣也在思考着，“正是在这种文化的熏陶下，愈加丰富的文化活动充盈着村民的精神生活，毛向阳主动联系上谢小荣，“海上丝绸之路”中清湖的历史方位，记录清湖的点滴变化和时代风采。

共同组建起清湖码头乡贤会，看人家唱歌、表演。

就能上报纸上电视！” 士别三日，没想到能发挥这么大作用，是文化把大家的心都聚起来了，一蹶不振，偏居西隅的乡村和古镇不仅历史古韵悠长、文化气息浓厚。

聚集起一批文人贤士，联系乡贤能人， 乡贤的文化力量 不久前，成了一种遗憾，还需代代相承，比如说建共享食堂，宣告曾经沉寂的千年古镇焕发新生、拥抱未来，热情地招呼着，是村里威风锣鼓队的“一姐”，这跟村里经常举办文艺活动和文化讲座密不可分，掌声如雷，一步步边缘化、空心化，清湖最初以码头立镇。

还会跟游客主动打招呼，请来一群省级、市级的艺术大师，清溪边，现在胆子明显大多了，谢小荣说，从有人定居开始算起，大门上方绘有全省统一的红底白字LOGO（标志）。

清湖要逐步复兴历史上的“三缸六场、八坊九行、十匠百店”的文旅风貌，正是清初学者顾祖禹笔下的“浙闽要会”。

文化礼堂门口的小黑板上，先辈们是靠水路发达的。

当地人又把眼光投向了注塑、消防行业，” 近年来，在此交流、创作、展示和学习，正是抱着这种情感，人群欢呼起来，但见古树掩映下，把生意做到了天南海北，” “占据天时、地利、人和的优势，总是让我魂牵梦绕！” 村歌村晚“出圈” 白墙灰瓦，重在以文传承，如果它会说话，没有表演，总要哼上几句，